大　法　螺　窟　泉山虚空蔵院福満寺

へんじょうこんごう言う

2012-02-11T14:48:00.002+09:00

「へんじょうこんごう」言う

言い方を知らない

檀徒たちに

「へんじょうこんごう」言う

言い方を

教えて回っている

おじゅっさん。

「ワシは、８０年生きてきて

そんなことは、初めて聞いたッ！」

「ひとつ、かしこ～

なったのう。よかったな。」・・・

高野山の宥快法印は

京都のお寺を兼務して

安祥寺流の

伝授を受けてからのちには

「こうやさんの宥快、と、

ではなく

安祥寺の宥快とのみ、

名を残したい・・」と、

それまで、

高野山の宝性院に

伝えられてきた「中院流」を

「本流」ではなくて

「安祥寺流」こそ、

弘法大師様の直系、正嫡。

であるとした。

その、

室町時代から

また、時代がくだって

江戸時代のはじめには

真別所・妙瑞が

洞泉（性善）を高野山に

招いて

三宝院流の正統の伝授を受けて

それ以降、

高野山で勉強するものは

安祥寺流や三宝院流が

主であったようだ。

今でも

老僧などの中には

高野山で

三宝院流加行をしたという

生き残りの方が

わずかながら

言い伝えている。

御遠忌くらいまでは

三宝院流加行か

中院流加行かの

どちらかを選択できたのだという・・

むかしは

地方でも

三宝院流が

流行っていたようで

地方へ帰れば

「中院流」など、

マイナーで

所作も合わなかったので

ほとんどのものが

「三宝院流」を選んだ。

と、すると、、

高野山でも

かつては

「南無遍照金剛」

というのが

ごく普通であり

中院流のように

「南無大師遍照金剛」と

大師を入れて

お唱えするほうが

マイナーだったことになる・・・

「おじゅっさん、

普通は、南無大師遍照金剛ですよね。」

「いや、」

「普通は、南無遍照金剛」

「これが普通です！」

涅槃会

2012-02-11T14:33:00.002+09:00

「２月１５日夜半滅」

今月、１５日（水）

９：００～４：００くらい

於；大法螺窟

お釈迦様のご命日の

大法事を執り行います。

そうじ

2012-02-11T09:33:00.002+09:00

そうじ、

かたづけ、

じゅんび、、、

そして・・・

自称：お世話人たち・・

「おじゅっさんの仕事・・」

などと思っているようだ・・・

かつては、

「檀家にできることは

檀家がするのが当然です。」

と、

言っていた

老人がいたが、、、

今では

おじゅっさんが

走り回って

すべてを・・・

「お世話人」も

「総代」も

そして、、

「コミュニティー」も

すでに

なくなったのか、、

あとには

「お客さん」が

残るのみか・・？

そして、

極楽浄土へも

日帰りなのか・・・

あみだおじゅっさんも

「法器」を持って

待っている。

フフフ・・・

本当に必要なものとそうでないもの

2012-02-10T07:31:00.002+09:00

新聞読者の投稿に

いつものあのお方が

ご活躍されていた。。

たしかに

今の

葬式形態には

無駄が多すぎるような気がしてならない

だからと言って

おじゅっさん無用論

には

疑問を感じる。

花輪や弔電、

近所の付き合いにも

多少の

何かがあるはず・・

葬祭場で

９割以上の

お葬式が行われるようになって

まだ、

１０年にもならない・・

しかし、

既に

駐車場などの

恩恵に預かって

至極便利に

葬儀が執り行われる

マッチ売りの少女や

花輪売りの

おじさんたちにも

仕事が

あるべきだろう

中国製品が

安いからといって

飛びついて

韓国旅行に行って

遊興して散財して、、、

日本の国力も

どんどん

弱りつつある原因は

本質が見えていない

ところにあるのではないか・・？

おじゅっさんは

「メイドイン・インド」だが・・

お寺や

おじゅっさんは

本当に不要ですか？？

作務衣をまとった、おじゅっさん

2012-02-09T09:23:00.003+09:00

http://webshop.montbell.jp/goods/list_search.php

「ライニング　サムエ」

後ろ襟に

揃いの

「ご紋章」が

入った

おじゅっさんたち。。

青年教師会などに

立派な

作務衣を

まとって

おいでになる

おじゅっさんがた。。

ゆめタウンの

モンベルにも

置いてあった。。

今、

ひそかな流行り（？）

のようである。

フフフ・・・

札所の応対・・

2012-02-09T08:16:00.003+09:00

新聞の投稿欄に

札所の応対に対する

批判が

読者から

送られていた・・

よくあることである。

そろそろ

歩き遍路が

歩き始め、

４月頃からは

大型バスで

「自称：お遍路さん」

たちが

大勢やってくる。

お寺を「評価」して

おじゅっさんを

「批評」して

何か問題があれば

高野山や

霊場会に

苦情を陳情して

言いつければ

おじゅっさんが処分されたり

問責されたり

するような

組織形態だと

思っているようだ・・・

たしかに

問題のある

応対をする

お寺の人も

いるようだが

「お客さん」意識の

過剰な

お遍路さんや

信仰心、宗教心以外の

別の目的で

回っている人が

多くなったのも

事実ではある。

むかしは

深刻な

何かを抱えた人たちが

決死の覚悟をもって

お大師様を

求めて回ったのだという・・

本末転倒で

おじゅっさんに

お説教して回ろうとする

「道」を間違えた者たち・・・

おじゅっさんに

怒られて

叱られて

それでもまだ

自我を

通そうと

あの手この手を

使っている・・・

ああ、修行者なのか、

それとも

ただの

イベントに来た

お客さんなのか・・・？・・・

うけうり

2012-02-08T08:57:00.002+09:00

おじゅっさんの

「お説法」が

気に入らないようだ・・・

どうやら、

「新式」で

初めて聞く教え・・・

自分の考えて

信じるところこそが

正しい

と、

思い込んでいるようだ・・

諸佛が説き給うところの

ほとけのおしえが

おじゅっさんのおしえ

だということが

分かってはいないようだ・・

おじゅっさんの

わけのわからん「説教」は

お釈迦様、諸仏の

『うけうり』だ。。

フフフ・・・

生死天命

2012-02-08T08:17:00.002+09:00

如何に生き、

いかに死んでいくか、、、

「修身」の教科書にも

載っていた

「常識」も

いまは、ひた隠しに

隠されてしまった歴史である。

http://www.rinnou.net/cont_04/zengo/20120201.html

「逢仏殺仏逢祖殺祖」

生死一大事、、

厚かましく

押し付けがましく

ごてごてに

見苦しく生きて

恥を晒すよりも、

かくもいさぎよく

ありたいものである。

来週に迫る

2012-02-07T09:54:00.002+09:00

来週に迫った

「お涅槃」・・・

迎え撃つには

まだ、

そうじ、かたづけ、

そして、、、

準備が

待っている・・・

「ギリースーツ」

こんなのも

売っているんだな、、

などと

感心しつつ、

いくらなんでも

太元帥明王の

秘法を修すに

このスーツでは・・

「見丁」「駆仕」には

着せて

山野をかけずり

回らせてみたい・・・

それよりもまず、

「ジョージ」に

バケツと雑巾を

持たせたい・・・

小法螺

2012-02-06T16:59:00.002+09:00

伝来の

古い、

１００年モノくらいの

法螺を

愛用していますが

小さな

持ち運びができそうな

そんな、

新しい

マイ・ホラ

が欲しいと思って

注文していたのが

やって来ました！

結構、

大きい・・・(＠_＠;)

しかも、、

高い音がでない？！

オー、

パオパオパッパッパ・・・

セーラー服に、手をつける

2012-02-05T08:19:00.002+09:00

とうとう、

水兵ジャケットに

手を付けてしまった・・・

帝国海軍も欲しいが

そこまでは

やりすぎだろう・・・

太元帥明王、、

海を守りたまえ。

空を守りたまえ。

おじゅっさんを

寒さからも

守りたまえ

フフフ・・・

イワシの頭も信心から

2012-02-04T08:08:00.004+09:00

バレンタインの

チョコレートと同じで

「恵方巻き」なんてのは

業者の企画した

販促キャンペーン

なのは

分かってはいるが、、

お祭り好きな

日本人たちである・・・

スーパーには

「ファミリーパック」

などと言って

￥１，５００ほどで

５～６本入った

セットを売っているのを見て

その量に

圧倒された・・

うちは

小食なので

サンクスで

手巻サイズのものを

美味しく頂いた。

丸ごと一本丸かじり。

などといって

無理をしてまで

まずい太巻を

食べることもあるまいに・・

ただ、

信心の違いなのか・・？

それとも

めくら信心で

ただ、

業者の手のひらで

踊らされているだけなのか・・？

石屋は石屋

2012-02-03T08:57:00.002+09:00

「ごめんください」

墓石業者が来た

檀家の＠＠さんが

お墓をするのだという。

「ああ、聞いていますよ」

「で？」

「あそこの墓地に

お墓をする前に

地鎮祭をして

先にお経を上げて

拝んでもらえたらとおもて・・」

「お前～、いらんことを言うなッ！！」

と、喝を入れてやった・・

石屋如きが

おじゅっさんと檀家で

何度も相談して決めていることを

どうしろだとか、

ああしろだとか、、

余計な指図で

他人の商売の邪魔でしかない。

最近の

葬儀屋もそうである。

おじゅっさんと檀家の

「宗教行事」に

かみこんできて

自分たちの流儀を

ねじ込もうと

あれやこれやと画策しているが、、

数百年来の

しきたりや

宗教儀式を、、

自分たちの

ステージ活動にして

なんでもかんでも

変えてしまおうとしている・・・

おじゅっさんの

テリトリーを犯し

おじゅっさんのお経の後に

正座して

拝み倒そうとするが、、

一体、

何を考えてるんだ！！？

「餅は餅屋」

石屋は石屋。

葬儀屋は、葬儀屋。

主役に取って変わろうとする

裏方たち・・・

「それをめざしているんです！」

葬儀屋たちが

自慢気に言う・・

ああ、道を間違えれば

至ることができないという

その、「道理」・・・

自らの商売を

自らでぶち壊し、

台無しにしていっていることが

分かってはいないようだ・・・

星に願いを

2012-02-03T08:32:00.002+09:00

ああ、そういえば

今年も

節分が、、、

高野山では

かつて、

「星祭り」「星供祈願」が

盛んであったが、、、

今では

参拝者も、

宿泊客も、

ほとんど激減で

郵便局がパンクするほどの

ご祈願も

かつての栄光のようである・・・

密教の各流派でも

西院流や広沢方で

星供が

盛んに行われていたのか

聖教の伝えられている

量の違いで

一目瞭然である。。

今こそ、京都廣澤方の

興隆を！

「成就一切」などの

瑜祇経所説の

不思議なご真言を

お祈りする

不思議な儀式。。

全く、

おじゅっさんは

マーヤービンである。

星供曼荼羅を開いて

星供養祈願大法会を開催する。

フフフ・・・

仏塔を削除する

2012-02-02T09:02:00.004+09:00

巨刹、大寺院からすれば

ソトバをリサイクルして

使いまわすなど、、

あってはならぬことで

常軌を逸しているとしか思えない・・

田舎寺院の

「イベント」は

すでに、

赤字決済で破綻済みである・・・

まあ、

若いおじゅっさんたちの

「声明、作法の練習会」・・

だれかに発表して

見世物にするためではない。

高野山で行われている

「常楽会」も

元々は、

「勧学会」の学生が

行なっていた「練習」のための

「行事」であるそうだ。

そういえば、、

施主もいないので

金剛峯寺に

涅槃の卒塔婆が

建つことはない・・・

削って、

罰当たりなようだが、、

これも練習だ。。

削る前の文字が

ものすごく上手だが、、

先代住職が

誰かに頼んで

書いてもらっているようだ・・・

なかなか、

これだけの卒塔婆に

「練習」することもないので

ありがたく

練習、練習あるのみ・・

報恩謝徳である。

フフフ・・・

シロアリにやられる・・

2012-02-01T08:06:00.002+09:00

「シロアリ発言」で

信をなくしてしまった

政治家もいるが、、、

国税も、国政も、

そして、

我が大法螺窟も・・・

世の中、

まったく、

お先真っ暗である・・

羊の皮をかぶった・・

2012-01-31T09:19:00.002+09:00

伝法灌頂や、

許可作法の表白に

「羊質、師範、徳欠けて・・」

あるいは、

「愚質、・・・」

とあるが、、

ひどい写本には

「愚（資）、師範、徳欠けて・・」

などとしている・・・

僧侶の文章読解力も

漢文知識も

江戸時代くらいには

もはや、

相当低下していたのだろうか・・？

愚資（おろかな弟子）と

師範の徳が欠けていれば

法は、成就しない・・

「異生低羊」の

まよえるひつじたち・・・

「ひつじ使い」で

ぬくぬくを身にまとった

おじゅっさん。

この道は

遥かに広いのかも

しれない・・・

制服フェチ

2012-01-31T08:30:00.002+09:00

寒い毎日です。

かつて、

北海道から

高野山に来ていた人が

「高野山は寒いねぇ・・」

といっていた・・

暖房設備が完備され、

「寒い」

という頭があるから、

暖房設備の整わない

中途半端には

体もついていかないのだろう・・・

スカトロコート。

（ほんとは、カストロ）

軽くって

暖かくて、、

もう、手放せません。。

こころなしか、、、

(；一_一)

ガソリンスタンドの

おじさんも

暖かいまなざしで

迎えてくれているような気がする・・・

「制服」を

身にまとえば

その輪の中に入れてもらえたような

そんな気がするものだ・・

コスプレで

その業界人に

間違われたりすると

小っ恥ずかしい

申し訳ないような、、

「常識」が残っているうちは

まだ、救いがある。

おじゅっさんの

「法衣」をまとって

魔法使いにでもなったような

変身でもしたかのような

「常軌を逸した」

コスプレをタクに

成り下がっては

大変だ・・・

解脱幢相。

衆生救済のための

この「制服」を、、

使い方を誤れば

「道」ならぬ方へと

行ってしまうのみ・・・

かんきにつつまれる

2012-01-30T08:36:00.003+09:00

寒気に包まれて

寒い日が続きます・・・

１月は、行く。

２月は、逃げる。

３月は、去る。で、

はや、

１月も

行ってしまいそうです・・・

若者の間で

「脱法ドラッグ」

「脱法ハーブ」が

流行っているらしい・・・

酩酊、錯乱状態を

楽しむ

愚かな考え・・

代償も

少ないように

簡単に考えているようだ・・

仏教は

「覚り」のおしえ。

錯乱した思考や

誤った快楽から

遠く離れなければならない・・

「だって、みんな

やってるじゃないか！」

甘えのような

自己弁護に

終始する・・・

瞑想によって

精神を研ぎ澄まさねばならないのに、

「修法」をやれば

とにかくやれば、

やってやって

やりまくれば

「変身」したような

錯覚に陥って

錯乱状態にある

マニアおじゅっさん・・

ちまなこになって

目の色を変えて、

ひたすら拝んでも

不可得なり・・・

滝に打たれて

寒気に晒され、

頭フラフラなのか・・・

「ﾀﾞｲﾆﾁ」の光に照らされて

歓喜に包まれる。

ああ、春が

待ち遠しい。。

フフフ・・・

目を覚ましたお聖天さま

2012-01-29T08:38:00.002+09:00

かつて、

大法螺窟の住持となった

その当初、、

お聖天様は

固くその窟の奥に

扉を閉ざしておいでになった・・

うずの広間には

うずたかく

粗大ゴミが

積まれて

「土砂加持でも

やっとったんかいな？！」

というほど、、

川砂が舞い込んで

積もっていた・・・

まことに、

お聖天様が

世に出現するも

お隠れになるも

どこかしらへ

去ってゆくのも、、

自然道理の法則にして

利益を与えるのも、

そうでないのも、

自在である。

不思議不思議。

再び

大法螺窟で

目を覚まされた

お聖天さま。。。

何かしら、

所以あることである。

お付き合い

2012-01-28T09:21:00.005+09:00

「おじゅっさん、

ご趣味は？・・」

「えぇ、お茶と、お花。」

「読書とクラシック音楽鑑賞です。」

なぜだか、、、

おじゅっさんの「生態」を

知りたがる

一般大衆・・・

趣味は、「がまかつ」です。

だとか、、

バイクを乗り回したり、

パチンコやボート（競艇）、、

ヨットやサ－フィン、、

山登りやキャンプ、、

飲む、買う、打つの、

そんな、

普通の人にとっては

なんでもないことが

「おじゅっさんのくせに・・」

という言葉にくくられて、

肩身の狭い思いをさせられなくてはならない・・

テレビ番組に

槍玉に挙げられた

おじゅっさんを

問題意識もなく

ただ批判して、

「おじゅっさんのくせに・・」

などと、、

様々な方面から

ちらほら

聞こえてくる・・・

報道番組に

訴えてまで

自己の主張を

なにがなんでも

通そうとする

自称：檀家たち・・

御布施の額にしても

ごく、一般的な

いや、むしろ、、

良心的な

額面を提示しているようだが、、

報道内容では

「けしからんおじゅっさん」

のレッテルを

貼られているようだが、

「ベンツを乗り回しているわけでもないし

よそに女がいて、つぎ込んでいるわけでもない。」

ごく、真面目な部類の

おじゅっさんのようだ。。

檀家たちの主張も

ただ、

「総代の面子」を

潰されたことだけが

気に食わないだけのようである・・

ぢゃ、お寺は

必要ない！？

お寺の改築に関しても

集金方法や

額面などに関しては

様々で

なんとも言えないが、、

ただ、

「檀家」とは何か？

と、

振り返って思うなら、、

お寺を維持し、

おじゅっさんが生活できるように

「お布施」でもって

先祖の菩提を

祈ってもらう。

そうして、お寺や

仏塔を

建立することこそ

檀家の「檀」である。

電話一本で

素早く迅速に、、

お支払いは

￥＠＠＠ポッキリ！！

そんな、

お安い

おじゅっさんが

ただ、望みなのか・・？

その場限りの

「お付き合い」が

理想なのか・・・？

ああ、伽藍静謐。

「寺」を争いのタネには

して欲しくないものだ・・・

宗教弾圧はじまる！

2012-01-27T08:01:00.002+09:00

「おじゅっさんは

いったいどんだけ

もうかっとるんぢゃろの。。

はっはっは・・・」

隣の芝生は青く見え、

よその畑ほど、

良く見えるものである。

そんなに

おじゅっさんが

ウラヤマシイのなら、、

頭を丸めて

高野山へ行け！！

久しぶりに

川のおじゅっさんから

電話でタレコミがあり、

市内のお寺さんが

お寺の「庫裡」改築で

税務署から

「庫裡は、課税対象になります！」

などと、、

法律を無視した

宗教弾圧を

しているとのこと・・・

某寺さんも

お寺の「車庫」を

整備したとたん、、

「個人の資産になるので

課税します。。」

札所の

「宗教法人名義の通帳口座」にも、

「個人の財産ですよね。。」

などと

まるで、

某国共産党のような

無茶苦茶な

言いがかりをつけて

おじゅっさんの

「宗教活動」を

あの手この手での

妨害工作が始められている・・・

「お寺」とは、

「僧侶が止住するところ」

おじゅっさんが

住んで、

生活しているからこそ

「お寺」

なのであって、、

行住坐臥が

宗教活動である。

霞が関の官僚たちは

ゴージャスな

「公務員官舎」に

破格の安値で

住まいして

「おじゅっさんが

お寺に住まいして

生活すること」

は、許し難いことだとするようだ・・・

お寺はイベント会場・・

歌舞、音曲のたぐいなら

大いに賞賛すべし・・

「修行僧の生活の場」とは、

だれもが

認めたくもないようである・・・

大徳寺

2012-01-26T09:58:00.002+09:00

「おりん」の

大型のヤツ（ケイス）を

「大徳寺」と呼ぶらしい・・

本屋さんで

立ち読みしていると、、

「大徳寺」があった。

寺内の『静謐』を守るために

今も、

かつての大名家に連なる

「大檀家」しか

受け付けず、

特別拝観以外は

観光客にも

基本的に開放はしていないそうだ・・

日本文化の

原点とも言うべき

お寺が

頑なに守られていることは

ありがたいことである。。

かたや、、

「檀家ともめている」

などと言って、、

たくさんの

紛争地帯があるようだが、、

テレビ番組に

投稿してまでも

自分たちの

「正当性」を

ねじ込もうとする者たち・・

お寺の「山門」に

寄付：１０万円が

どうよ！？

っていう、自称：檀家たち・・

おじゅっさんの

「勝手に決めた」御布施の額が

どうしても気に入らないだとか、、

「本堂」への寄付は良くて、

「庫裡」への寄付は・・

不平不満・・・

自称：運営者。

のようだが、、

結局、いったい、

どうしたいのだろうか・・？

古式ゆかしい

おじゅっさん専用の

立派な「お堂」が立つと

どうやら、

腹立たしいようだ・・・

お寺とは、

自分たちが

思う存分、

使って、権利を言える

「サービスセンター」

だと、

思い込んでいるようだ・・・

伽藍、寂静の意。

静謐でなければ

瞑想の道場ではない。

今のお寺は

少し騒がしいようだ・・・

ゆき

2012-01-26T08:29:00.002+09:00

全国的に大雪のようです・・

寒い朝です・・

南の島の雪は

すでに

とけてました・・・

寿福柿

2012-01-25T08:13:00.002+09:00

カキハミコソアマケレ

サネトカワトハヨウナキナリ・・・

タネもなく、

皮もない。。。

柿は、市田柿を

使っているという。。

こんなお菓子が

すぐ近くにあったなんて、、、

おじゅっさんの「柿袋」に

入れておきたい。。。

フフフ・・・

してはならない

2012-01-24T09:27:00.002+09:00

比丘の二百五十戒。

梵網十重四十八の、五十四戒。

威儀は三千ともいう。

お釈迦様は

なんて、

「してはならない」と、

口やかましく

どやかましく

しつこく言うのか・・？

山のおじゅっさん

いわく、、

「玄関で、どうぞ。と言って

家の中に入れてもらえるのが『戒』で、

靴を脱いでとか、

ここは入ったらダメとか、

トイレはきれいに使うとか、

家の中で騒がないとか、

家の人の言うことを

きちんと聞くことが

『律』なんですね。。」

まったく、

お寺は勝手に上がっていいだとか、

おじゅっさんの

言うことも聞かずに

好き勝手

自分の思い通り、、

果ては

思想までも

お寺に来て

植え付けようと

主張してやまない・・・

「弟子某甲～～・・」

と、

口先だけで、、

おじゅっさんが

言うところの

「してはならない」

というお説教も、

おじゅっさんの

得手勝手で

ワガママとしか

思っていないようだ・・

「不惜身命」とは、

まず、自己否定からである。。

「ほとけのおしえ」

を学び、

人から教えを乞う

とは、

そういうことである。

他人に厳しく

自己に寛容。

ま、

そんな人が多い世の中だが、、

「してはならない」

ことである。

新式登場！！

2012-01-24T08:14:00.002+09:00

閏年には

お遍路さんたちは

「逆打ち」を

して回るのだという・・・

４年に一度、、

理由は

定かではないが、、

衛門三郎が

お大師様を

追いかけてばかりいては

出会うことができないから

逆に行こう！と、

始まったらしい・・

しかし、、、

本当に

そうなのだろうか・・・？？

「四国八十八ヶ所を

回ったあとは

高野山へ必ずお参りする」

それは、

実は、

「パックツアー」・・・

昔の掛け軸や

帳面には

「高野山」の欄は

用意されてはいなかった・・・

２，３０年くらい前から

出現し始めた

「高野山記入欄」・・

旅行会社と、

掛け軸、帳面製造会社の

利益が一致して

新たな「伝説」が始まった。。

そしてまた、

新たな伝説が始まった・・・

「閏年には逆打ち」専用の

８８番から始まる

掛け軸、帳面セット！！！

:(；ﾞﾟ'ωﾟ'):

(＠_＠;)

だからどうした？って感じだが・・

マニア心をくすぐるとでも言うのか？？

下火になりつつある

お遍路修行が

盛り返すだろうか・・？

いや、

おまいりの

なんたるかが

分かってはいないようである・・・

フフフ・・・

末期の水

2012-01-23T07:48:00.002+09:00

葬儀屋の「新式」なのか・・？

それとも、、

おじゅっさんが

はじめた

「サービス」なのか・・？

読経中に

お焼香を回すのは

常の事だとして、、

会葬者にまで

順番に

「末期の水」を

死者に・・・

すでに、、

顔中が

ビチョビチョである・・・

「大空のサムライ」を

読んでいると

最後の方で

坂井三郎氏は

硫黄島の激戦を

生き残るが、、、

「み、水をくれ～！」と、

悲痛な声で

重傷者が水を

必ず求めるそうだ・・

軍医は、

「死んでしまうから、、

水は、上げちゃいかん！」

と、

制止するのだが、、

どうせ、

死んでいくのだから・・

と言って

坂井は、

水をやって回った・・・

案の定、、、

「ああ、うまかった。」と

にっこり

安堵しながら

死んでいく

戦友たちの

末期を看取った・・・

お釈迦様の

最後を看取って

「末期の水」の

原点ともいわれる

阿難尊者だが、、、

純陀の「施食」よりも

重篤なお釈迦様に

「お水」をつけて

最後の最後に

引導を渡した

阿難尊者の「介錯」

こそが、

尊者に名誉を

与えたのではないだろうか・・？

「末期のお水」・・・

それは、

財産を継承する

「喪主」

ただひとりにのみ

許された

「秘儀」・・・

今はただ、、

「平等」に財産分けをするので

この、「秘儀」も

平等なのか・・・？！

いや、

「介錯」の栄誉も、

恩義すらも、、

おじゅっさんには

感じてはいないようだ・・

的外れ・・・

2012-01-22T16:57:00.002+09:00

正鵠を射るとか

的を得たとかいう。

撃って撃って

撃ちまくる

ことこそ正しいのだとか、

外れていてもべつにいいんだとか、、

とんだ誤解である・・

ミリンダ王も

死んだお釈迦さんに

食べるもん供養してどうよ？！

と、

質問するが、、

飲み食いで

「ご親戚」を

もてなし、

飲み食いで

死んだ人の

「供養」が出来、

おじゅっさん

そっちのけで

唱えまくる

読経や真言が

「的あたり」

だと、、、、

まるで

正鵠を得てはいない・・・

「道」からも

外れている・・・

物事の道理を

知るということは

大切なことだ。

住職、転職する。

2012-01-21T09:20:00.004+09:00

http://www.tedman.co.jp/index_kaminari.html

「おじゅっさんの講習会」

というと、

１、お経の勉強

２、御布施のもらい方

３、お葬式の仕方

ぐらいだと思われるようですが、、、

今更（？）のように

「弘法大師の伝記」です。

高野山大学の

教授をお迎えして

かなり、ハイレベル（？）な

「学説」に

聞き入って

いつものホテルの一室

（会議室）

を借りきって

暖房も

ガンガンに効いて

ほぼ、

ご入定状態になりながら、、、

ゴージャスな

瞑想を深めてまいりました。。

「服装は自由」。

こういった時は

「おじゅっさんの衣装」

でなくても

服装は自由です。

改良服で

正装してくる（？）

（ほんの普段着である）

おじゅっさん。

作務衣で

お洒落してくる

おじゅっさん。

（作業着だと言う説もある）

背広にネクタイを

着用して

「ヤ＠ザ」風につるつる

威風堂々たる

おじゅっさん。

カジュアルに

さっそうと

街に消えていく

（二利双修という）

おじゅっさん。

みなさまがた、、

様々な「衣体」で

講習を受講します。。

月輪のヴァジュラから

異様な

威光を放つ

おじゅっさん・・・

「ホンマか！？」

信心を

深める

おじゅっさんたち。。

背中の電話番号は

エフ商会に本当に

つながるようです。

しかし、、

すでに、、

売り切れごめん

のようであった・・・

フフフ・・・

弘法大師傅

2012-01-20T08:04:00.002+09:00

寒い日が続いています・・

少し風邪気味です・・

「ﾀﾞｲﾆﾁ」の光明を得るための

灯油代が

かさみます・・・

本日は、

「金玉」を飲んで

元気出して

講習会に参加してきます。。

結衆寺院の

たのしい

「新年会旅行」も

お仕事のため

欠席です・・・

なかなか、、

弱小寺院のくせに

肝心な予定も

たちません・・・

おじゅっさん同志

親睦を深め、

情報交換を

活発にすることも

大切なおしごとです。。

お守りお菓子

2012-01-19T08:31:00.003+09:00

「いとおかし」
http://www.m-mizoguti.com/ito/ito.html

久しぶりに

いい本に出会いました。

当然、お聖天様の

「歓喜団」も

出てきますが、、

「フォーチュンクッキー」が

もともと、

日本の寺社の

これらのお菓子から

海外へ普及したのだとは

知らなかった・・

当院の近所に住む

老人たちも

幼少の頃（戦前、戦時中）

お寺へ行くと

おじゅっさんが

子供たちに

喜んで

お菓子をくれたという。。

戦争末期の

物資のない時代にでも

お寺に法事を頼み

食べるものが

無い時代にも

おまんじゅうは

いつ行っても

あったのだという。。

鉄砲の玉に変わって

戦争へ

いってしまったらしい

当院の釣鐘・・・

同じ年に

京都の仏具屋さんで

大徳寺（けいす）や、仏具を

こしらえているが、、

当時のおじゅっさんの

「偉業」は

ほとんど驚異である。

苦しい時代、

厳しい時代にも

「祈り」とともに

ゆたかな「文化」が

存在した。

今の時代は

「情報」は多いが、

文化も祈りも

失われつつあるようだ・・・

おじゅっさんを茶化して

揚げ足をとって

喜んでいる時代・・

こんな、不思議なお菓子が

ひっそりと

伝えられているというのは

ありがたいことである。

オフレコ

2012-01-18T10:18:00.002+09:00

徳島県のある寺で、住職と檀家の間にトラブルが起こっているという。檀家のトップである総代長に話を聞くと、「檀家に相談もなしに、住職が勝手に戒名料などを値上げした」というのだ。ずさんな会計報告などもあり、話し合いは幾度も行われたが、折り合わず、今や住職は話し合いに応じていない。取材班は真相を確かめるべく寺へ向かい、住職に話を聞いた。住職は、「戒名料は住職にお任せがほとんど。お寺に来た檀家には言っていたが、総代さんに言ったらよかった」と釈明。話し合いに応じないのも、「応じているが、何度も同じことを言われるので『無言の説法』を」と、あくまで説法の一環と主張した。このような状況に県も頭を抱えているが、宗教法人法により要請はできるがそれ以上の干渉はできない。宗教事情に詳しい専門家は、「新しい時代にあった寺と信徒のつながりを考えていかなければならない」と指摘した。

～～～～～～～～～～～～～～

・檀家のトップである総代長？

檀家さんの「代表者」かもしれないが、

「トップ」であるとは言えない。

何かしら、権限があったり、

別組織体があったりするわけではない。

・檀家に相談もなしに？

結局、個別に料金を提示するのだから、

問題ないように思う。

お支払いがむつかしい家などは

個別に相談すればよい。

・住職が勝手に？

地域によっては、「寺院結衆」で

取り決めもあるようだ。

いわゆる「相場」的なものも

地域性があり、

それを踏まえて

住職が決めればいい。

・ずさんな会計報告？

「あ～、○○さん、お布施￥＠＠＠！」

などと、公開して

地域の方々や、

隣のおじさんに発表する必要があるのかどうか・・

・県も頭を抱えている？

何かしら大問題で、上から目線のような・・・

宗教法人の運営にまで

県がこれから考えてくれるのか？？

・それ以上の干渉？

・・・・？

・宗教事情に詳しい専門家？

って、だれ？？

十八日観音供

2012-01-18T08:57:00.003+09:00

昨日は「初観音」

ということで

お観音さんの

某有名寺院へ

お参りに行ってきました。

「宵」が

メインだったのか、、

１７日が

ご縁日。

ということになっているようです。

仁和寺や

宮中、二間の観音に

思いを馳せながら、、

本日は

大法螺窟観音を

お祈りします。。

そうだな、

恒例行事にしても

いいかもしれない。。

ついで参り

2012-01-17T09:24:00.002+09:00

おしょうてんさまの

ご縁日のお参りの後には

ご本尊様の前を

素通りするわけにもいかず

「ご法楽」をもって

感謝を捧げる。

お墓参りで

どうやら、最近は

「ついで参り」を

ごく当たり前のように

思って

拝みまくる人が

多いようだが、、、

常軌を逸している・・

「兄の家のお墓で

息子や娘は、東京にいて

私たちが

お参りしてあげています」

聞こえとしては

ごく普通で

いいことを

当然のようにしている

だけのようだが、、

祭祀を行なっている人が

いるのなら

よかれと思っても

手出しをするべきことではない。

先祖の墓を守ることは

「副葬品」「遺産」を

守ることであり、

他人が

聖域を犯すことすら

許されることではない。

まして、

昨今のように

おじ、おばや

いとこ、はとこ

など、

「家」の墓ではない

お墓にお参りに行って

一生懸命、、

磨いたり、お供えしたり、、

草引きをしたり、、

かつては

そんなことはしなかったであろう

異常なまでに

執着心の塊のような

そんな、

お墓参りが

多いようである・・・

地獄の釜の蓋を

取るための

「草引き」の

功徳まで

奪われた息子たち・・

その「仕事」だけは

無精しているように

見えて仕方なくても、

祭祀を行なっている

息子たちに

とっておいておかなくては

ならないものである。

他人の墓地や

知らないお墓を

拝んでいると

自分の家の

息子たちは迷い、

自分の家の

先祖たちも

いい思いをしない。

自分一人が

いいことをしたような

気になっているだけで、

実際には

何の益にも

なってはいない・・・

お墓の「ついで参り」は

意味の無いことである。

歓喜天尊ご縁日

2012-01-16T08:53:00.002+09:00

初お聖天さまです。

今年一年が

良い年であるように

お祈りします。

「ﾀﾞｲﾆﾁ」の光が

豪快に

暖かく

照らしてくださりますが、、

暖かくして

お参りください。

早撃ちを会得する

2012-01-15T09:30:00.002+09:00

川内の工業団地にある

「書楽」さんへ

子供が使う

習字用の筆を

買いに行ってきました。

この「書楽」さんは

古美術の端渓硯や

古墨などが

ずいぶんお安く

手に入ります。

もちろん、

現代の真新しい

端渓硯も

リーズナブルな価格で

置いているので

ついつい、

コレクションが

増えてしまいそうです。

行くたびに

社長さんが

わざわざ

おでましくださって

仏教談義などに

花が咲きます。。

奥様も

ご挨拶くださり、

帰り際には

あれやこれやと

文房グッズを

おみやげに

くださります。

「早打ち」の電卓・・・

高野山で「もぎり」の

修業中に

教えていただいた

「早打ち」を

思い出してしまった・・・

１０桁計算も

可能なようですが、、

ご入金が、、

フフフ・・・

不動明王降臨！

2012-01-14T09:55:00.002+09:00

お不動さんが

いらっしゃった。。

大師様で

口元も凛々しい。

利剣が

チョット、、

曲がってはいるが・・

雰囲気を感じて

瞑想も

深まれば

リーズナブルで

いいものだ。

これを拝みまくれば

どうにかなるなんて

極端なことを

思わなければ

楽しいグッズだ。

ホットラインが鳴る

2012-01-13T08:33:00.002+09:00

緊急連絡が入り、

テレビで

「寺檀紛争」の

インタビューを

していたそうだ・・・

お寺の改築に関しては

いろいろ

問題も多いようだが、、、

おじゅっさんが

勝手に

決めてしまうこと

が、

気に入らないようだ・・

「お寺はワシらのモノ」

おじゅっさんの意見や

真言宗の荘厳の仕方や

お大師さまのおしえを

どうにかしてやろうと

聞く耳すら

持たないようだ・・

「篤志」の

使い道すら

おじゅっさんの

勝手（？）には

使わせたくはないようで、、、

気に入らんから

と言って

檀家をやめる家が

続出だとか・・・

思い通りにならんからといって

「ワシら」のモノでは

なかったのか・・・？

捨て去って

おじゅっさんに

一泡吹かせてやろう

位に思っているのだろうが、、

檀家として

お寺のことを

良くしていこう

という

考えなど

サラサラないようである・・・

おじゅっさんも

「ハコモノ」に

固執することなく

必要とされない

寺院は

消去していくべきなのであろう。

聖職者・・

2012-01-12T08:54:00.002+09:00

また、

寒くなるようです。

山のおじゅっさんの

山の方では、

雪も積もって

大変なようです・・

学校の先生が、

「宗教は、全くわからないので

おじゅっさん、おしえてくださいね。」

というのだそう・・・

「宗教がない。っていうことは、

殺しても、盗んでも

構わないと言っていることですよね。。

先生がそんなことを言うのは怖いですね。」

学校の勉強さえ

教えていれば

事足りると思い込んでいる

恐怖の時代・・

おじゅっさんたちも

規定の時間、

規定のお経を

規定通りに

おとなえしさえすれば

それでいいのだと、、

思い込んでいる人たちが

多いようだ・・

「聖職者」などと、

呼んではいるものの、、

誰もその言うことを

聞くこともなく、

「至心聴我誦・・」

とは言うが、、

だれも、

おじゅっさんの

指導を

仰ぐことをしようとも

思わない・・・

一体、この国は

どうなってしまったのか・・？！

粗暴で粗悪な

中国人や朝鮮人を

笑っているが、、

宗教を持たない

彼らと

「人間性」が

変わらなくなってきているようだ・・

「不殺生」（アヒンサ・非暴力）で

他人を害しようとすることなく

物事の道理を

わきまえて、

毅然たる態度で

自己確立すること。。

インドの山奥で

修行するのが

「聖職者」ではない。

「そういう人の言うことだけは聞きます」

などというのは

言い訳に過ぎない・・・

インドの山奥の「聖職者」の

言うことも

おそらく聞く耳は持たないだろう・・・

初仕事！

2012-01-11T10:31:00.002+09:00

初仕事というか、、

去年の

やり残しか・・・？

宿題が残っていると

気が気でない・・

税務署に走り、、、

市役所にも

書類を提出し、、

ついでに

県庁への

宗教法人報告を

済ませる。。

瑜伽行者に課せられた

「雑務」も

一苦労である・・・

いろいろ

おじゅっさんを

批判したがるやからも

多い世の中ではあるが、、

この、与えられた

「雑務」こそが

世に認められし

おじゅっさんの「証し」

なのであろう。。

「公認」ある

由緒正しい

おっじゅっさん。。？！

今日も

「雑務」に

追われるのみ・・・

フフフ・・・

初七日・・・

2012-01-10T11:13:00.002+09:00

最近、都会式なのか、、？？

葬儀屋の「新式」なのか？

「初七日」を

「おむいか」にくっつけて

繰り上げての

「骨揚げ法要」を

行うお寺さんが

増えつつあるようだ・・

当院では

古来からの習わしに従って

「初七日」は

初七日目に

行なっているのだが・・・

近所のばあさんが

仕切りたがりで

おじゅっさん

そっちのけにしたいようで

「初七日はせんッ！！」

「もう、してしもとるけんな！」

得手勝手なものだ・・・

まあ、

よそのお寺さんも

そうしているから、、

１回くらい

飛ばしても

ばちは当たらないのかもしれない・・

まあ、そんな、

いい加減な

死者の弔いの仕方で

供養になっているのだと

思い込んでいれば

それでもいいのかもしれない・・

できうる限りのことを

してあげよう。

してあげたいという気持ちも

ないのなら、、、

それはそれで

致し方ないのかもしれない・・

「楽の極み」でなくても

それなりか、

そこそこで

満足しているのであろう。

「いいところ」が

どこかしら、、

よければ、

いいのだろう。

極楽浄土へは

行きたいと思う人しか

行けないようではあるけれど・・・

フフフ・・・

ゑべっさんと初ラーメン

2012-01-10T10:51:00.003+09:00

ゑべっさん。

だんだん、

不況なのか、、

人通りも

まばらで

スムーズに

お参りして

出店も

目新しいお店も

何軒か

あったけれど、、

軒数自体が

少し減ったようで

全体的にも

こぢんまりとした

お祭りになってしまって

いるようである・・

ゑべっさんと

目が合って、、

「たのんます。」

と、

一言お願いしてきました。

冷えきった体を

そごう上の

中華料理屋さんで

あたためました。。

あぁ、、

初ラーメン・・・

院家繁盛を祈る

2012-01-09T09:23:00.002+09:00

高野山のさるお寺で

「もぎり」のおしごとを

まだしていたころ、、

５月の連休などには

受付裏の

きたならしい

お掃除道具入れのような

業務用ロッカーには

豪邸が建つほどの

「束」が

唸っていた・・・

今では

「指紋認証システム」

導入などで

セキュリティーも

厳しいようだが、、、

かつてのような

「大入り」も

なくなってきているようだ・・

「院家繁盛」も

諸行無常、盛者必衰。

不可得不可得であって

一瞬の

幻である。

乾達婆城のような

巨刹寺院。

そこに

「大師のおしえ」

を求めるものは

ほとんど稀である・・

大法螺窟には

２、３の

「求道者」たちが

訪れる。

まことに

仏法は繁盛している。

今日は

よいえびす。

「ゑべっさん！たのんます！」

商売繁盛。院家繁盛！

仏法が繁盛しますように。。

おじゅっさんも

繁盛しますように。。

フフフ・・・

おまつりのしかた、おがみかた。

2012-01-08T08:56:00.003+09:00

十三佛の掛け軸も

むかし、

真言宗で調査すると、

いろいろな

バージョンが

あったらしい・・

今でも、

お葬式の時には

不動・大師を

入れ替える。

ということを

口やかましく

ご指導されている

おじゅっさんも

いらっしゃるようだが。

当院や、多くの寺院では

ややこしくなるので

今は用いてはいない。

「三幅対」で、

漢字などならば

右から左へ順に、

。３、２、１

の順番だろうが、、

１、本尊（十三佛）

２、不動明王

３、大師

を、

２、１、３。の順が

「スタンダードである」

事を

言いたかったのであるが、

最近の法事では、

必ず、

家の者よりも

「自称：親戚」が

「うちのお寺では・・」とか、

「ここは、昔から・・」とか、

揚げ足取りなことや、

意味不明な質問を

必ずしてくる。

「勤行次第」や

「お作法、しきたり」

「おまつりのしかた」は

お寺、お寺で

おじゅっさんの

お考えもあって

真言寺院では随分、

違うものだ・・

落語や芝居、

音楽なんかだと、

何度でも

同じことを

繰り返し聴いて

納得しているのだが、、

おじゅっさん、おじゅっさんで

言うことが違うからといって

「迷える衆生」は

黙って聴く

ことができないようだ・・

スタンダードな

基本の話を

聴いて

何かしら、、

討論して

自分の意見を

おじゅっさんに

押し通そうとでも言うのか・・？！

おじゅっさんに

「お説教」

されることが

「けしからん」

ようである・・・

ボロブドゥール

2012-01-07T09:43:00.002+09:00

「付法伝」には

訶陵の弁弘が

お大師様と同時代に

唐の密教を学んだことが

記されている。

しかし、

その後の

「ジャワ密教史」

なるものの

伝承も途絶えてしまって

世界規模での

「密教」の流通が

儚き夢と

消え果てている・・

ただ、

日本國にのみ

伝えられて

現存していることは

まさに、

奇跡としか言いようがない。。

ジャワの遺跡を見て

そんな、歴史のロマンを

感じる人も

いないのだろうか・・・

ひきゃく

2012-01-07T08:45:00.002+09:00

お葬式の作法も

急速に崩壊しつつあるが、、

葬祭業者だけが

悪いのでもなさそうだ・・

「二人飛脚」

必ず、２人でなければ

礼を失するが、、

おじゅっさんにだけではない。

死者に対しても

礼儀を

失して

冒涜するのである・・

礼儀正しく

お寺を訪れ、

４つの耳で

間違いなく聞き

忘れないように

２つの頭で

記憶して帰る。

最近では

「飛脚」に

死んだ人の

名前や、歳を聞いても

「さあ？どうだっけ？？」

通夜や葬儀の

時間や場所を聞いても

「わからん・・」

一体何をしにきたというのか・・・？

「＠日でしたら、法事があるので、

１２：３０～になります。」

というと、

飛脚が逆上して、

「ドウシテナッ！！」

＠＠会館では

１０：３０～と

１２：３０～しか

会館の規模の都合上、

開催できないのです。

「火葬場の都合」

などと、、

それらしゲに言っているが、

葬儀屋の都合でしかない。

それでいて

「おじゅっさんのご都合」

には、

「得手勝手だ」と思って

逆上するようだが、、

実は、

すべて、

「檀家さんのご都合」に

きちんと

おじゅっさんが

対応してあげている

だけのことなのだが・・

むかしは

近所でお葬式があれば

法事の家も

何はさておき

駆けつけて

お手伝いするので

「法事優先」

ということは

ありえなかったけれど、、

今では、

「法事の会食」を

予約して、

時間も決めているし、

「ご親戚」も

ホテルを予約したり

帰りの飛行機まで

すでに、

時間は決定して

何ヶ月も前から

予定しているのです。

と、

自称：飛脚

という、一人で来た

近所のおじさんに

いちいち説明して

逆上して

頭に血が登っているのを

なんとか

収めなくてはならなくなった・・

この男は、

一体何を

しにきたのだろうか・・？

やってくる前には

すでに、

風の便りで

知っていたし、、

「あけましておめでとうございます。

旧年中は何かとお世話になりました。

ことしもどうぞよろしくおねがいします。」

う～ん・・・

お葬式の

「飛脚」が、

オメデトウは

ないだろう・・・

太元帥國祷会

2012-01-06T11:28:00.002+09:00

「太元帥の御修法をしよう！」

と、

稲谷祐宣阿闍梨は

おっしゃっていたが

実現までは

しなかった・・

あちらこちらで

伝授されたり

散逸した

聖教も

復刻したり、、

相承している「阿闍梨」は

ある意味、

他の諸尊法に比べて

多い部類の相承

ではないだろうか・・？

「伝授を受けたものは

必ず一度は、

修法するべきである」・・・

そうはいうものの、、、

どうだろうか・・？

もっともっと、

こういった

「祈祷会」が

行われるのがいいのか・・？

あるいは、、、

どこかで

ひっそりと

正式な荘厳が整えられて

一座なりとも

修法されるのが

いいのか・・？

大法螺窟から

線香一本。

鎮護国家を

祈り奉るのみ・・

フフフ・・・

はつゆめ

2012-01-06T10:11:00.004+09:00

お正月で

軟禁状態も

雪も降って、、

寒いので

こもりっぱなしです・・

不思議な夢を見た。

今年も「吉夢」か。

弘法大師伝によると、

「珍賀懴謝」

など、

夢枕におじゅっさんが立って

責め立てられて

うなされる・・・

そういう「悪相」が

あれば

深く懴謝して

みずからの不徳を

恥なければならない・・・

灌頂などでも

「夢判断」が

行われ、

悉地の成否を判断するが、、

深層心理学でも

夢の研究が行われている。

「サンタの真言」だろうが

なんだろうが、、

目もくれずに

面白おかしく

気の触れたように

拝みまくる。

決められた手順も

踏まず、守らずに

「伝授会」に

潜り込んで

「読経会」で

キチガイのように

拝みまくる・・

そうしてついには、、

あみださんや

おだいしさんに

追い回されて、、、

叱られて・・

でも、

正しい判断も

分別も

なぜ、それが

いけないのかも、、

分かってはいないようだ・・

正しい道を

求めよ。

さんまや

2012-01-05T08:36:00.002+09:00

昨日は大雪でしたが

南国でも

山々が

すっかり

雪景色です・・・

今日も寒い一日になりそうです・・

今年も

松本明慶仏師から

年賀状を

頂戴しました。。

作品は、普賢菩薩。

「自体遍故」・・というが、、

なんでもかんでも

許されるのではない。

「三摩耶」

という

厳しい道があってこそ

至ることができるのである。

物腰柔らかく

なんでもなく

仏像をほんのわずかな時間で

彫ってみせるという

大仏師。。。

物事の道理を

わきまえなければ

一流とはなれないのだろう。

２流でもいい、、

３流でもいい。。

傍流でもいい・・

しかし、、、

邪流だけは

許されるもんではない。

おじゅっさんは

真摯に

道を求めなければならない。

同意を求められる

2012-01-04T09:19:00.004+09:00

雪になりました・・・

「正月礼」も

４がつくので

お休みです・・

「おじゅっさん、

再来年の法事に

今年当たってる

この、２００回忌の

ご先祖さんを

お祖母さんの１３年に

付けてもよろしいか？」

最近、

法事を寄せ集めて

手間と御布施を

減らそうと

無意気に

引っ付けて

法事をしようとするが、、

必ず、、

おじゅっさんに

「同意」を

求めてくる・・・

「一緒にするん、

いいですか？」

「あなたの家の

法事ですから、

わたしは、

なんとも言えません」

「いいよ。」なんて言って、

供養がないとか、、

ご先祖さんが

化けて出てきて

「おじゅっさんが・・」

などと言って

おじゅっさんの所為に

されても、

困りものだ・・・

法事を遅らせて

供養をなおざりにする果報は

おじゅっさんのものではない・・・

どうも、

人に同意を得て

人の所為にして

自分は、その責任から

逃れようとしているようだが、、

果報は

必ず、自身に返る・・・

おじゅっさんから

教わったとおり

真面目にしていれば

いいものを、、、

「みんなしよる！」

などと言って

責任転嫁をして

学ぶ態度が

希薄であるが、、

「ほとけのおしえ」も

自分勝手、

得手勝手な解釈を

施して

自分なりに

納得しているだけのようである・・・

一体全体、、

なにものなのかがよくわからない・・

どこに所属して

誰の教えを守り

どこを目指そうというのか・・？

先生が誰で

生徒は誰か・・？

学ぶ態度は

正しいのか？？

「道」からは

既に遠く離れている・・・

菓子珊珊

2012-01-03T09:19:00.002+09:00

最新号の「同門」に

歓喜団が載っていた。

おかあちゃんが

「誰が、もって帰ってきたん？」

というので、

「お大師さん」

「天台の阿闍梨が・・？」

というので、

「中味を変えた！」

そう、

元々は

柿や、栗、

ザクロや、

いろいろな薬味が

「あん」として

入っていたのだが、、、

「天台の阿闍梨」が

巾着の中味を

変えてしまった・・・

「小豆餡」ではなく、

中味を

何か

いいものに変えれば

ひょっとして・・・

「マーヤービン」を得るには、

ちょっとした

「口訣」が

ものすごく

効果大だったりする。。

だからと言って

三摩耶をたもたない

自称：おじゅっさん

程度では、

「法に当てられ」て

にっちもさっちもいかなくどころか、、

命まで

取られることも

少なくはないようである・・

不思議不思議・・

フフフフフフフ・・・

言語道断

2012-01-03T08:42:00.002+09:00

「言語道断」とは、

大日経のことばのようだ。

宥快法印の

「勧善遮悪偈」にも

「早口をこととす、」

「多分に共せず。」

「如来の言説は、高からず、

低からず、その音、和雅にして・・」

ダミ声で、

浪速節な、

異様な真言を

怪しく唱えて

誇らしく

思っている・・

おじゅっさん・・・

まさに、

言語道断で

どこか、

道を踏み誤っているようだ・・

「不立文字」

「以心伝心」の

真言密教。。

どうも、

誤解して

「越三摩耶」を

理解していないようだ・・・

あやしく

利剣を

弄んでいる・・・

ね正月

2012-01-02T16:00:00.003+09:00

どこかで

風邪をもらってきたのか・・・

新年早々、、、

熱を出して

フラフラです・・・

正月の２日、３日は

近隣の檀家が

「お正月礼」に

お寺へやって来ます。

１０年ほど前までには

大多数の檀家が

お寺へ「お正月礼」に

やってきていましたが、

近頃は

さっぱりです・・・

よそのお寺の

自称：檀家が

「正月早々、お寺や縁起悪い！」

などと言って

今までしてきた

伝統を、

今の愚かな年寄りたちが

無き者にしようとしているようです。

お寺＝お葬式、の

貧弱な発想しか

ないようで、、、

お寺＝極楽＝めでたいところ

という、

前向きな発想も

浮かんではこないようですね。。

アウト！です。

浮かばれることのない

ひとびと・・・

お大師様、おじゅっさん、

お師さまに

ごあいさつもなし、、、

おじゅっさんも

なすすべもなく

ね正月・・・

明けましておまでとうございます

2012-01-01T09:20:00.002+09:00

今年も何卒よろしく

お願い申し上げます

大晦日には

「年越しうどん」。

お昼に

買出しに

行ったついでに

「壱」さんの

うどんで

今年を

締めくくり、、

夕食は、恒例の

年越しそばで、、、

今年も

琳賢阿闍梨御念持佛。

「魔除け不動明王」で

大法螺を・・・

高野山の折り紙つきの

「魔除け不動」。

おじゅっさんと

年末会議で

「今年は、買い物客が多い」

「しかも、大漁に

買い込んでいる！？」

という、評価に至り、

「絆」を

深め、

家族を

大切にしようと

報道機関に洗脳された

人々が、、

言われるがまま、

為すがままに

踊らされて、

へそ踊りや、

ケツ振りに

喜んでいるさまを見て

ある種の

恐怖さえ

巻き起こる

・・・

慰安＠たちが

報道機関を占拠して

国民を

あらぬ方向へと

引き込んでいるようにしか思えない・・

法華経では

おじゅっさんに

「宝珠」を

献上すれば

女人も成仏するという。。

パワーストーンも

御利益があるが、、

それより、なにより、、、

「￥」

であろう・・・

フフフ・・・

大円鏡智

2011-12-31T08:29:00.002+09:00

あっという間に

今年も残すところ

数時間です。。

今年も

怪しいブログを覗いて

くださって、、

ごくろうさまです。

得手勝手な

つぶやきに

来年も

お付き合いください。

高野山の金堂では

「薬師如来」が

拝まれるが

実際には

高村光雲作の

阿シュク如来だという・・・

高野山足湯隊の

ご活躍も

不可得、不可得の

境界に住して

「一切皆空」を

悟るための

「湯施行」なのだそう。。

本尊・阿シュク如来も

ご出現して

そのお姿を

目の当たりにされたという。。

目の色を変えて

イベント活動に

ご執心で

ステージ活動や

観光宣伝に

己の儲け収入のみ

気にしている

おじゅっさんたちは

いつの日にか

「空」を

悟るのだろうか・・・

そもそも、「道」が

違うのだろうか・・？

それとも、求める「道」が

違うのだろうか・・？

あるいは、、、

「職種」が

違うだけなのか・・？

・・・

お身拭い

2011-12-30T09:49:00.002+09:00

「御影堂煤払い」

という行事があるが、

水原堯榮著作集に

その真言が

出ているが

典拠が

不明である・・・

謎のご真言、

「煤払い真言」を

お唱えしながら

お大師様の

ホンモノのお御影を

「煤払い」したものだ。。

実際に

触れてはならぬという

お大師様と

ふれあいの

ひととき。。。

大法螺窟のお大師様とも

今日は

たのしい「煤払い」・・・

牛玉加持

2011-12-30T09:21:00.003+09:00

牛玉加持。

牛玉宝印杖。

牛玉真言という

ナゾの真言。。。

ハゼノキは

護摩に使えば

調伏であるが、、、

太元帥法には

柘榴の枝を

使う。

楊枝加持は

柳であるが、、

修正会の

牛玉宝印杖は

元来、桃の枝だそう・・

分銅のような

ものがぶら下がっていたのが

「宝印」

なのだろう。

むかしは

お参りの人たちに

実際に

額に「宝印」を

捺したのだそうだ・・・

如意宝珠の聖櫃を

捧げ持つわたくしを

山内住職たちが

ひれ伏して

拝んでいた・・・

フフフ・・・

もうすぐお正月

2011-12-30T08:59:00.002+09:00

最近は、洗脳された

国民たちが、、

「お正月は、神事だよね」

などと、

愚かにも

信じ込まされていることに

気づかないようである・・・

先ずは、

「除夜の鐘」

行く年来る年も

これがなければ始まらない。。

ああ、

いよいよだな、、

という

一年の終わりの

合図であり、

年明け、お正月の

はじまりの合図でもある。

「お屠蘇」も

唐の宮中、

そもそもは

シルクロードの

伝来らしいが、、

お大師様か

おじゅっさんが

日本へも

伝えたのであろう・・

真言宗では

「後七日御修法」が

有名なようだが、、、

実際は

宮中で行われていた行事を

長らく

断絶していたものを

明治の時代になって

場所も移して

再興したものである。

お盆と、お正月には

専修学院の修行僧たちも

「お休み」をいただいて

山内行事も

静かに

粛々と

行われているようだ。

なので、、

自称：高野山で修行した修行僧。は、

お正月を拝んだこともないし

お正月の行事を

見たこともないようだ・・・

目の色の違う

「ほとけさん」

三十二相の相好のうた。

もう、いくつ寝ると

おしょうがつ・・・

衣食礼節

2011-12-29T08:03:00.002+09:00

衣食足りて礼節を知るという。

しかし、、

「足るを知る」

ということを知らなければ

「我欲」の

真っただ中にいても

それを知ることができないようだ・・

土地や財産に

執着して

豪邸に住んで

ベンツを乗り回す

農民たち・・・

商業ベースで

「もうけ」を追求し

パソコンで「相場」を

目の色を変えながら

勝った、負けたに

一喜一憂している

農民たち・・・

衣食が足りたところで

礼節など、

知りもしない・・・

「百姓大名」などと、、

かつての身分差別に

淡いあこがれを抱きつつ

土地を持ってさえいれば

「お殿様」

みたいに

自分のことを

讃美してやまない・・・

ただし、

勝って、、

勝ち戦のうちは良いが

「負け」に入った

最近では

損失補填で

国からの個別補償に

喜んでいるが、、

それは、

息子や娘、孫たちが

出稼ぎに行って

農業を捨て

サラリーマンになった

その、給料から

差っ引かれた

「ワシらの金」・・・

「天の恵み」などと、、

天から降ってきた

お恵みのように

思い込んでいるようだが、

ちょっと、

違うようである・・・

「礼節」＝「神仏への祈り」

であろうと思う。

ずるい考えを起こして

「我欲」のみ

追求しているようでは

それは「祈り」ではなくて

「単なる欲望」である。

「乾陀穀糸」模様の

おじゅさんの「安陀衣」。。。

一切恭敬、敬礼三宝。

敬礼ィッ！！

フフフ・・・

食前方丈

2011-12-28T10:14:00.002+09:00

おじゅっさんの

住まいを「方丈」というが、

一丈四方の狭い

粗末な建物を言うのだが、

「食前方丈」とは

お膳が、一丈四方も並ぶ

極めて豪華な

食事のたとえだそう・・

法事のお膳も

豪華になったが

もともとは、

「精進料理」だった・・・

おじゅっさんの「方丈」も

立派になったが

本来は

大法螺窟のような

粗末で狭いのが

本当のようだ・・・

草野球、草サッカーとおじゅっさん

2011-12-28T09:10:00.002+09:00

『閑林に独坐す

　　　草堂の暁・・・』

弘法大師さまも

都の喧騒を忘れて

しばし、

くさむす山中で

瞑想されたのだろう。。

むかしは

近くの空き地で

子供たちが

草野球を楽しんだものだが、、

今の子供たちは

草サッカーどころか、、

本気で

目の色を変えて

「勝った、負けた」の

博打勝負の世界で

どっぷりと

はまりこんでいるようだ・・・

方や、、

おじゅっさんの世界でも

「本義」だの、

「流儀」だの、

目の色を変え、

チベット語や

サンスクリット、パーリー、

などが

スラスラしゃべれなければ

おじゅっさんではない

かのような

異常なマニアが

溢れている・・・

また、

「草おじゅっさん」になる！

と、

自称：阿闍梨の称号を

宣伝がわりにして

いろいろな「副業」に

没頭する・・・

占い師のおばちゃんや

水商売のおばちゃんまでもが

高野山ブランドを

踏み台にして

「我欲」を満たす

道具としているようだ・・

不可得なり。

不可得なり。

おじゅっさんの姿だけ

マネをしてみても、

だれも、

怪しいおじゅっさんを見て

阿闍梨だとは

思ってもいないし、

ひれ伏すことも

無いだろう・・・

「趣味の草野球です」

といって、

プロ以上の装備品を整えて

「いや～、、資格持ってますから、、」

といって

町中を闊歩する。

いわゆる

「陸サーファー」・・・

世間を惑わし、

我欲のみを満たす。

すでに、

仏罰、冥罰のみあって

なんら利もない・・・

フフフ・・・

大空位に遊歩す

2011-12-27T09:21:00.002+09:00

読書中です。

フライトジャケットを

身にまとって

大空を

如何に操縦して

遊歩するのか・・

一切皆空。

一切皆空。

サマーディな日々。

2011-12-27T08:55:00.002+09:00

空飛ぶモチを得て

モチ三昧な、

毎日です。。

おなかの月輪も

どんどん大きく

なっていきそうです・・・

オノコロのおじゅっさんが

プレゼントを持って

遊びにお越し下さいました

自称：檀徒は

「料金」「檀供」すらも

お支払いしないが、

お寺様から

ありがたい品々を

お授けいただくという、

フシギナお寺です。。

阿弥陀おじゅっさんの

「お寺」で

長いこと居座って

何もかも

お世話いただこうと

思っている

自称：檀徒だが、、

「功徳」を

積んでもいないのに

それは、

考えが甘すぎるようだ・・・

フフフ・・・

龍神来影す。

2011-12-26T08:36:00.002+09:00

寒い日が続いてます。

昨日は

日曜市へ買出しへ

行ってきました。。

我楽多市も

ガラクタしかなかった・・・

来年は

辰の歳。

掛物も

ありがたいのが

ありました。。

如意宝珠法の

本尊として

拝もうか、、、

それとも、

諸天の加護を

祈ろうか、、、

来年も良い歳となりますように。。

フフフ・・・

護摩の讃。三段

2011-12-26T08:22:00.002+09:00

お護摩に

大合唱。

おまけ

鎮護国家。

この子、、

なんでもやっとるな・・・

赤鼻の、あのお方がお授けくださったもの

2011-12-25T20:38:00.002+09:00

シャン。シャン、シャン、しゃん、・・・

こぎみよい

綺麗な音がして

あのお方がやってくる。。

赤鼻の、、、

あのお方が

お授けくださった

ありがたい、

特別なもの。

今宵は

楽しい夜に

なりそうだ。。

フフフ・・・

パンのみにあらず・・

2011-12-25T09:38:00.003+09:00

http://www.mbs.jp/daiku/

一万人の歓喜の歌。

すごいイベントだ。。

おじゅっさんも

一万人の般若心経を

してみたらどうか・・？

売名行為（名利養聞）のみに

目の色を

変えている

みっともない

自称：おじゅっさんたち・・・

「音楽が無力だった

何もできなかった・・」

そう、

おじゅっさんにしても

ただ、

祈るしかなかった・・

食べるもの、

着るもの、

住むところの

支援だけでは

どうにもならない

こともある・・・

そうだ。

「人の生くるは、

パンのみに

あらず・・・」という。

六神通の目連尊者でさえ

母を救うことができなかった・・・

食べるものや

飲むものは

極限状態においては、

生きているものにとっても

無意味であるかもしれない。

まして

死者には

無意味極まりない・・・

香・花・灯明。

この、広大の供養が

意味するところ。

こうすることによって

のみ、

魂が

救われるというのだ。。

食べるもののみに

とらわれている

「供養」では

全く、

無意味なのだ！

最終、法事。

2011-12-24T09:39:00.002+09:00

今年のお仕事収めは

札所寺院の先師忌。

お遍路さんで

お参りしても

本堂や内陣に通してもらって

お経を上げさせて

いただくなどということは

絶対にありえないことだが、、、

自称：檀家になると

「無断侵入」して

勝手に上がり込んでも

許されるというか、、

それが当たり前のように

思い込んでいるようだ・・

一体、誰がそんなことを

言っているのか・・？！

住職の住房である

「方丈」に、

勝手することが

許されるはずがない・・・

まして、

寺院の本堂。

「ご宝前」といって、

お宝が

あれやこれや

置いてある

大切なところへ

「不法侵入」は

犯罪である。

おじゅっさんになれば

「関係者以外立ち入り禁止」でも

入れる身分。。

ありがたや、ありがたや。

あみだおじゅっさんの

お寺にも

「自称：阿闍梨」や

「自称：おじゅっさん」では

立ち入り禁止ですから・・

フフフ・・・

お餅投げ！

2011-12-24T09:12:00.004+09:00

今ではすっかりなくなってしまった

「お餅投げ！」

子供の同級生が

新築したので

お招きいただいて

バトルしてきました！！

お餅投げは

業者が

作業を中断して

余計な（？）ことを

しなくてはならなくなるので

嫌がるのだそうだ・・・

無宗教式で

お餅だけが

投げられる・・・

心中、

ご祈念だけ

申し上げて

これで、仏式上棟式！！

最近の人は

「餅拾い」をしたことがないのか・・？

飛んでくる

「そらとぶモチ」を

つかもうと

必死であがいている・・・

そうではない。

転がる餅を

ひらうのである。

かつて、

弁天ストリートに

在住していたときには

弁天様から

度々、

お餅を

授かっていた。。

ありがたいことに

貧乏苦学生。

修行僧の極貧に

飛んでやってくる

「大餅投げ」を

心待ちにして

弁財天様を

祈念していた。。

高野山では

山内いたるところで

もち投げが行われていた。

六時の鐘の

もち投げには

「当たり」が入っていた

電化製品などが

当たるようだった・・

専修学院などで

修行だけして

１年間の軟禁状態にある

彼らは

高野山の行事に

参加することを

異常なほどに

自慢したがるが、、、

それでは、

高野山の

半分すらも

分かっていないことになる・・・

有名な「高野七弁天」

すらも

拝したことのない

自称：修行僧たち・・・

収穫にｳｯﾄﾘしながら、、

高野弁財天さまを

懐かしく

拝し奉る。。

「いただきます！」

合掌。

まー１

2011-12-23T08:30:00.004+09:00

寒くなりました

素絹に如法衣は

ダメだとかいう

宗派もあるらしい・・・

そういえば、

太元帥法の

ひとつの口伝として

一同、

鎧、甲冑を

着用して

物々しく

大法を修するのだという・・ﾆﾔﾘｯ

最初に

甲冑の上に

袈裟を着用することを

思いついた人は

なんて

斬新な考えをしたのだろう。。

「改良服・如法衣」や

「作務衣・如法衣」、

「白衣・如法衣」、

「バッチ・如法衣」。

おじゅっさんの

衣体には

いろんなバージョンが

あるようだ。。

大慈大悲のMA-1を

身にまとい、

戦闘服マニアになりつつある

おじゅっさん・・

「おじゅっさんは

弁慶も、信玄も、

み～んな、

むかしむかしっから、、

これが、衣装ぢゃ！」

世間の

冷たい風も

なんのその。

緊急会談

2011-12-22T09:17:00.002+09:00

郵便局で

待ってると、

近所のおじゅっさん。

「茶やりに、いけへん？」

と、いうことで

近所の喫茶店で

現在の社会情勢やらについて、、

緊急会談を

しました。。

なかなか、、、

これほどの

話し合いの結果でも

世間は変わらないようだ・・

もっともっと、

会議を

重ねなくては・・

フフフ・・・

赤いタンク

2011-12-21T10:22:00.002+09:00

関東では

灯油は赤いタンク

なんだとか、、、

関西では

灯油タンクは（青）

百姓家のおっさんが

「赤は、ガソリン」

灯油とガソリンを

間違わないようにするための

知恵なんだとか・・

「ガソリン携行缶」は

使わないのか・・？

アブナイ・・

学ぶということ

2011-12-21T09:56:00.002+09:00

学ぶということは

賢くなるということ。

一歩一歩、

悟りへと

近づくということ。

学ぼうとする以前から

邪な思いを持つ、

法を盗んで

「なにかしてやろう」

という思い。

それは、

「越三摩耶」

という。

天台の伝教大師も

「学ぶということの何たるか」

を、間違えたのだと思う。

あやしい自称：阿闍梨たち。

法師は、衆生を「正道」へと

導かなければならない。

既に、

はじめの一歩から

「邪道」であれば

それは

「外道」である。

法を盗んで

「外道」に引き込む・・・

すでに「仏道」にはあらず・・

大日の光を密にして

この窟に

ひとり

瞑想にふけるしかない・・・

赤い花・・・

2011-12-21T08:55:00.003+09:00

最近の葬儀屋が

サービスで

仏式の

お葬式に

赤いお花の祭壇を

するようになった・・・

常軌を逸している。

と思っていたが

「北」の人間たちだったのか！？

韓国や朝鮮に

逆輸入しているのか・・？

中国との国境の町では

白と黄色の

菊の花しか

売っていないようであったが、、

中国漁船に刺された

警官も

「弔」の文字が入った

花輪を飾っていたが、、

たしか、

あちらでは

「吊」とするのが

古風なはず・・

日本式の

葬儀屋主体による

飾り付けが

押し寄せて行ってるのだろうか・・・？

いや、

それよりも

「金日正花」を

マネした

葬儀社に

日本国民が

騙されているのか・・？

「お客さ～ん、

赤いお花が

きれいですよ！！」

・・・・

お揃いのTシャツに

読めない

ハングル文字・・

「竹島（トクト）は

ワシらのものじゃ！」

と書いて

日本人たちを

嘲笑っている・・

葬儀の「赤い花」にも

何やら

悪意を感じて

致し方がない・・・

未だかつて

聞いたこともない

怪しい呪文で

対抗するしかあるまい。。。

フフフ・・・

伽藍静謐

2011-12-20T08:09:00.002+09:00

世紀の独裁者が死んで

騒然としています・・

大泣きに

泣き崩れる

北朝鮮の人々・・・

「あんなかでわらいよっても

わからんな・・」

うちのおかあちゃんは

さすがである。

「伽藍静謐」という言葉がある。

いい言葉だ。

高野山の

弘法大師御廟は

「鳴り物禁止」で

「御入定」する

大師の瞑想を

妨げてはならないという。

中院流も、廣澤流も

その拝み方は

静謐そのもののなかで

粛々としている。

方や、

おじゅっさんの住房である

お寺の本堂（方丈）は

自称：檀家たちが

勝手自由に使う

「場所」

として捉えられ、

しまいには

歌舞音曲の

ステージや

憩いの広場として

あたかも「竹島」

のように

侵略されている。

そもそも

伽藍とは、、、と

考えれば

静寂の中で

おじゅっさんが

瞑想をするのが

目的である。

一般人が

目の色を変えて

佛を念じているが

阿弥陀の金も

円換算しか

できないようである・・・

お経や呪文を

怪しく唱えて

「拝んどる」

と言ってはばからない・・

「何かしてやろう」と

何やら企んでいる・・

税務署は料金の

明確化を図り

おじゅっさんを

「お商人」に

しようとしている・・

お払いの出来ない

自称；檀家たちが

増えつつある。

「静謐」な

こころのよりどころすら

消えてなくなるのか？？

素人たちの

浅はかな無知が

この静謐を

蝕んでいくのか・・・？

普礼真言

2011-12-19T09:43:00.003+09:00

真言は

必ず、法に依って

授からなければ

越三摩耶であり、

効果すらない・・

先ず、三礼。

が、

しかし、、、

それすらも、

漠然として

行軌に則っては、いない・・・

大阿闍梨を

拝す時には

「無言」であり、

律を

行ずる時も

基本的には

「真言」はない。。

なんでもかんでも

ついつい

その真言を

唱えてしまうようだが

気を付けねばならない・・

「肘行膝歩して」

教授を受ける前に

その仕方すら

知らないようでは、、

はじめの一歩すら

間違っている・・

振り返って思うに、

個人的に

「三礼の仕方」を

先生にお尋ねして

廊下で

ひれ伏して

教えたいただいたり、、

別室で

入念に

「三礼の仕方」を

教授してもいただいた。。

ただ単に

バタバタと

匍匐訓練を

している人もいるし

ヒンズースクワットや

犬の小便のような

「ちょうちん礼」をして

笑いものとなる

おじゅっさんたち・・・

「礼拝のなんたるか」が

分かってはいないようだ・・

年末になると

「三千佛名」を

志したくなるが、、

「体力勝負」の

年末大掃除などが

待ち受けていて

それだけで

倒れ果てるわけにはいかない・・

「普礼の真言」を

唱えて

礼拝する功徳は

無量だという。。

佛菩薩明王天等を

一時に礼拝す。

まさに

真言は不思議なリ！

あぁ、

そんな礼拝の仕方では

効果はないかもね。。

フフフ・・・

護摩大祈祷会！

2011-12-18T08:12:00.002+09:00

小学校の頃は歌を「さざんか」の歌を歌いながら学校からかえって、たき火をして焼き芋をしていたような気がするが、落ち葉をあつめてのたき火はいまはできないな、燃えるごみの青い袋につめるばかりか、さびしい。

～バッチリンさんのひとことより

こごえる日々です・・

「野焼き禁止条例」

などで、

ゴミ焼きや、

落ち葉の始末、

それから、

お墓のしきびの

処分には

おじゅっさんたちも

お悩みのようですが、、

百姓たちは

堂々と

野山や川原で

「野焼き」を

しています。。

そう、

ワラの処理や

「焼き畑」

「土壌改善」で

農業における「野焼き」は

これらの法律の

範囲ではないようだ・・・

それと同じように

実は、

おじゅっさんの

宗教的行事。

お護摩や、

お焚き上げ、

火祭りなど、、

天下御免である。

「御祈祷免許」さえあれば、

お寺の庭先の

「焚き火」は

合法なのだ！！

「おじゅっさん、

野焼きは、いけません！」

「おお、いけた。いけた。

おいもさんぢゃ～！」

「イタダキマ～ス」合掌。

貧女の一灯（ﾀﾞｲﾆﾁ）

2011-12-17T11:29:00.003+09:00

おとなりのおじゅっさんが

「ストーブいらんで？」

と、

お電話をいただき、、

まあ、とりあえず・・

と思って

取りに行ってみた。。

「さむかろう・・」と

思って

大慈悲を

たれ給う。。

やっぱり、、

ハイカロリーは

断然違う！！！

ああ、うっとり、

瞑想も深まる！

が、

しかし、、、

油代がなければ

この

ともしびも

消え果てるだろう・・・

「いづれの日にか

＜ﾀﾞｲﾆﾁ＞の光を見ん！」

年末の

「お灯明料」

ご送付、ご送金

よろしくお願いします。

飛ぶ鳥を落とす

2011-12-17T08:44:00.003+09:00

大阪維新も

飛ぶ鳥を落とすような

勢いですが、、

混迷のご時世も

どうなることやら・・・

昨日のご縁日も

寒い中、、

盛況に

今年を締めくくる

ことができました。。

川のおじゅっさんも

久しぶりに

お昼に

お参りくださり、

山のおじゅっさんも

白雪積もる

極寒冷地より

決死の思いで

行軍くださりました。

秘密加持祈祷では

行者に力があると

思い込んだり、、

そこの本尊が

力をもっていると思い込んだり、

あるいは、、、

自分自身に

何かしら

不思議な力があるように

思い込んでいる

愚かな

フォースの闇に

落ち込んでしまっている

輩たちが多いようだ・・・

そうだ、、

きょうは

焼き鳥にしよう！

しまい聖天

2011-12-16T09:51:00.003+09:00

いよいよ、今年も

最後のご縁日です。

寒くなるようなので

暖かくして

お参りください。

ことしも

いろいろふしぎな

ありがたいことが

たくさんありました。

来年も

信心ある方たちだけに

フシギナ御利益が

ありますように・・・

フフフ・・・

自称：尼僧

2011-12-15T09:16:00.003+09:00

川のおじゅっさんが

久しぶりに

おいでになりました

「情報交換会」

に、

いろいろな・・・

尼僧のコスチュームを

身にまとい

どこへでも出現する。

公の場に

闊歩して

「社会福祉事業」と称して

オトモダチの

おじゅっさんに

公共事業を斡旋するという・・

「ワタシは、おじゅっさんだから

お金は一切いりません。。」

などと、

仏教団体の根本を

否定して

協同組合の「事業」を

心得ていない・・

身は比丘尼に仮って、

一生懸命に

「別事業」を

完遂するための

女狐の皮を被っている。

師匠の名を辱め

仏教の伝統と

共同体を

蔑ろにして

別事業に専念する・・

そんな、、

「破和合僧」が

増えつつあるようだ・・

「中途坊主」とよばれる

出自不詳の

あやしいおじゅっさんたち・・

檀家にアグラをかくという

葬式坊主のほうが

よっぽど

まじめで

常識人たちばかりである。。

女性宮家にふと思う・・

2011-12-15T08:40:00.002+09:00

降って湧いたような

女性宮家・・

歴史も伝統も

文化すらも

ないがしろにして

「いいんじゃないか？」

との、

どうでもいいような

やる気のない

答えに

ふと疑問を感じる・・・

明治の維新に

「王政復古」を

高々と唱え、

すべての

宮門跡と呼ばれる

皇族、宮家の

出家者たちが

むりやり

還俗させられた・・・

有栖川宮・慈性法親王

最後の宮門跡と言われるが

還俗に反対して

毒殺との

噂もあるようだ・・

戦後、

旧華族など、

皇籍から外されて

しまい、

最近の論議では

一旦、皇籍を外されて

一般人となったものが

復籍するのは

「論外」のような

それでいて、

歴史にもない

「女性宮家創設」が

決定事項のように

ひとり歩きしているようだ・・

いまこそ、

天皇家のお寺

である

門跡寺院や

その筆頭たる大覚寺で

論議して

発信すべきだと思うが、、、

恐れ多いことと

黙っていては

政治の愚かな

道具とされかねない。

南無賓頭盧ソルジャー

2011-12-14T09:24:00.002+09:00

高野山の専修学院という

加行道場で

１年間、

合宿して修行すると

何かしら、、

特別、ものすごいことを

してきたように

思い違いをするようである・・

どこで

修行しても

カリキュラムは

ほぼ同じだが、、

高野山大学で

ダラダラ４年間

勉強しても

通信教育で

大学院を

終了しようとも

大して代わり映えはしない・・・

早口で

集団で大合唱する

陀羅尼や経典・・

少々間違えていたとしても

指摘も訂正も

してはもらえない「結印」・・

慈雲ソルジャーだろうが、、

アーミーだ。だろうが、、

間違えて

覚えて帰っても

気づきもしないようである・・

間違いに「気づく」ことこそ

「さとり」である。。

ただ、

我武者羅に

また、

自分勝手に

お唱えすれば良いというものではない・・

「いのる」とか、

「おがむ」という

本質のなんたるか。

それを

体得しなければ

ソルジャー失格である・・・

南無賓頭盧ソルジャー

南無賓頭盧ソルジャー

南無賓頭盧ソルジャー

・・・

南無あみだ佛

2011-12-13T08:59:00.004+09:00

大慈大悲の鎧が

ひとつ、

見つかりました。。

風よ吹け！！

嵐よ！！

これは凄すぎる！

阿弥陀様の

お名前も

入っている・・・

フフフ・・・

頼まれもしないのに・・

2011-12-12T09:54:00.002+09:00

「頼まれもしないのに

法を説く比丘は

越法罪なり。」

秘密の説法。

大法螺窟の怪しいブログも

次々と

発見され始めているようですが、、、

「ただし、自分が指名を受けて

出かけて説法するのは無罪である」

とされている。

ので、、

検索して

クリックされて

ページまで

到達したものは

セーフのようである・・

大日如来も

常恒に

説法しているというが・・

自受法楽も

OKのようだ。

「おじゅっさん

お経あげたらすぐ

帰りよる・・」

「さあ、しらんな！」

フフフ・・・

だいこん＠＠！

2011-12-12T08:20:00.002+09:00

中院流の「秘伝」！！

大根のタネ

を

供える。。

持明院流には

「カキハミコソアマケレ」

というのだが、、、

役者のタマゴを

供えたところで

どうにもならない・・・

近くの

「百姓御殿」・・

最近

建ったばかりだが、、

家の者は

相次いで

事故やら

病気やら・・

今年の「お初穂」も

お支払いが出来ない・・

などと、

罰当たりなことを言って

本尊様、お大師様、

お聖天様の

御前に対して

お供えを疎かにし、

ピンハネを

しているようでは

ますます

逼塞するしかない・・・

寝込んでしまった瞬間から

神仏への

供物のお金すら

出てこないのか！？

お世話人も

家の者も

「お金がないんだからッ！！」

などと、

さも、

当然の如く言うが、、、

お聖天様に

懺悔するなり、

申し訳するなり、、

ひと言、

言った方がいいと思う・・・

有名な聖天寺院では

ご縁日などになると

大根の山。

御神酒の山。

が、

出来るようだが、、、

大根一本の「供養料」

御神酒ワンカップの「供養料」

の方が

良い供養になるようである。。

糞尿にまみれた

「粗供養」を

天に供えるよりも

「妙供」

とすべきである。。

歓喜天は「金」で光る！！

たべるものや

飲むものに

とらわれているようでは

供養の

何たるかが

分かっていないのだ・・・

虚空蔵菩薩求聞持法

2011-12-11T09:42:00.010+09:00

阿波の国のキンタマーニ、

「神山」にも

うっすらと

白い雪が

積もっている・・・

昨日の夜は

「皆既月食」

ということで

虚空蔵菩薩

求聞持法を祈りながら

天体ショーを

楽しんだ。。

「天変」には

五大虚空蔵。

弘法大師様は

一人の沙門から

この秘法を

授かって

神秘体験を得たという。。

「一印法」など、

ごく

簡単な修法なら

在家のものにも

授けても良い

ということになっているが、、、

もちろん、、

三帰依戒を受け

五戒を護り

信心あって

その器にかなったものにしか

許されるものではない・・

今では

三宝院流などでは

特に、

ありがたい秘法

ということになっているので

普通には

伝授しない。

志深く、

求聞持の法を

修法しようとする

その時にしか

授けないことになっている。

法の尊厳を守り

大師ご感得の大事として

尊重し奉るためである。。

「月食」や「日食」には

何かが起こるのか、、

特に

求聞持法を祈るようである。。

三井老師から授かった

「不断求聞持秘法」で

行住坐臥、、

いたるところで

求聞持である。

フフフ・・・

國界を守護せよ！

2011-12-10T10:03:00.003+09:00

国家のワガママ・・

子供たちや

何も知らない

外国の若い女性を

こんな

使い方をして

巻き込んで、、、

なんとも愚かしい・・・

異常者としか言いようがない・・

証拠は

全て

歴史が証明している。。

鎮護国家を祈る。

大元帥明王阿毘遮魯迦吽撥侘！！

デーツ

2011-12-10T08:59:00.002+09:00

インディジョーンズなどで

おなじみの（？）

シルクロードの

スイーツ。

「なつめやしの実」

なかなか

無いんですが、、

あやしいパッケージを

発見しました！！

「和」くさい

お供え物も

いいかもしれないが、、

たまには

こういった

シルクロードの

匂いを感じる

お供えも

インド伝来の

仏教や神様を

本来の

グッズで

何かしら身近に

感じられるような

そんな気がしつつ、、

お聖天様と

「お茶」したいものである。。

斎戒

2011-12-09T08:38:00.002+09:00

税務署が、おじゅっさんの

「お膳料」に目を付けて

課税対象として

久しい・・・

このような

宗教行為にまで

言いがかりをつけてくるようでは

この国の

行く末も

あやしいものである・・・

妙極堂の教誡、

奠祭霊魂（付けたり）に

先亡のための斎供を営むことは

昔からあることであるが、、

浄厳和尚は禁止されている

１、斎供が頻繁であれば

暇を費やし、道を妨げる。

２、食味に耽れば

病気になって治しがたい。

との理由である。

「ただし、

財を施して可なり」

ということで必ず

「お膳料」に

するべきようである。。

「食事作法」をして

観念を凝らし、

経咒を誦す

おじゅっさん。

「これは、宗教儀式ぢゃ！」

イタダキマ～ス！

フフフ・・・

夜の瞑想

2011-12-08T15:47:00.002+09:00

やまのおじゅっさんと

夜遊びに行ってきました。。

凍てつくような

お寺の

方丈とは違い

明るく

綺麗で

冷暖房も完備し、、

飲み食いも

衣料品も

おじゅっさんに必要な

ものが何でも揃っている。。

パワーストーン屋さんで

パワーを得た

山のおじゅっさん。。

「電話対応業務だけなら

ここへ出張してきて

十分できますね。。」

おじゅっさんの

憩いの場が

ひとつ増えて

心安らかに

まったりとした

瞑想ができそうだ。。

フフフ・・・

中院流諸方相承大事惣許可

2011-12-08T12:25:00.003+09:00

怪しい伝授や

秘密の伝授、

おじゅっさんだらけで

モニターを使った伝授、

講習会や

講伝に

お勉強熱心な

おじゅっさん。。

ネットにつなげば

異常なほど

博識な

マニアやヲタクが

溢れかえっている・・

許可証もなく

密教のあれこれを

ウンチクしたがる奴・・

許可証をもらっても

肝心の

何かが

欠けていて

さっぱり訳の分からない

おじゅっさん・・

既に高野山では

中院流も途絶えてしまって

久しいが、、、

どこかで

ひっそりと

そのしずくが

滴っているのだろうか・・？

蒸発してきえはてるのか・・？

断片的すぎて

拾い集めるにも

限界もありそうだ・・

願わくは、

慈悲の甘露が

降り注がんことを・・・

あなたは天台を捨てられますか？

2011-12-07T09:28:00.002+09:00

最近の学者先生は

「ああ、あれは喧嘩別れして

決別した。決定的な手紙だよ。」

なんて、

昼の奥様ドラマの

見過ぎなのか・・・？

理趣釈経をめぐる

一連の出来事を

なんとも

ドラマチックに

表現したいみたいだ・・

「天台の道」を選んだ、最澄。

方や、

「お許しください！」

「帰りたくない！」

と言って

「真言の道」を選んだ、泰範。

その後の入唐によって

最先端の密教を導入して

密教化してしまう天台宗。

また、それを取り込んで

ますます複雑化した

真言宗。。

是か非か、、

割り切ることは

出来ないのかもしれないが、、

二つの道を

取ることはできない・・・

「あなたは天台を

捨てられますか？？」

フフフ・・・

寺族保護規定

2011-12-06T09:32:00.002+09:00

瑜伽山のご住職様が

連載されている

問題がある。

「六大新報」という

新聞にたびたび

投稿されている。

おじゅっさんから

お金をとって

おじゅっさんを

制限する規則しか

持ち合わせていない

宗教団体だが、、

そもそも、

檀家や、総代が

団体の構成員なのか・・？

それとも、

たんなる

「お客さん」に

過ぎないのか、、？

ずいぶん履き違えて

混乱しているようである・・・

「本山」「末寺」は

過ぎ去った

遠い昔の

「身分差別」「人権問題」であり、

現行法では

「宗教法人」は、対等であって

本山に

住職や法人役員の

「任命権」や、

総代の「任免権」

があるわけではない・・

まして、、、

受付窓口の

職員程度が

御住職様に食ってかかるだの

窓口で

書類選考するだとか、、

あってはならないことが

まかり通っているようである・・・

寺族の保護を

本山レベルで

考えなければならないように

思い込んでいるようだが

「お客さん」に

権限が

あるように

思い込みすぎなのでは・・・？

おじゅっさんや

寺族を

「追い出してやるっ！！」

という、

脅迫的な犯罪行為や

法人の財産、金品を

かすめ取り、

寺院収入をピンはねするような

犯罪が横行しているようだが、、

犯罪という意識も低く

やがてお寺は

消失していくのみである・・・

上から目線の

「保護規定」が

おじゅっさんや

哀れな「弟子たち」を

本当に「保護」できるのだろうか・・？

「住まわせてやっとる！」

だとか、、

「食わしたっとる！」

といった

そんな

浅はかな考えで

三宝に帰依していると

言えるのだろうか？？？

犬や猫でもあるまいし・・

禁酒肉辛（付禁タバコ）

2011-12-06T08:48:00.002+09:00

妙極堂の教誡に

霊雲寺開基・浄厳和尚は

酒肉などを供えることについて、、

「梵網には、能仁は制断し、

大日経には、遍照は厳勅したまう」

と言っている。

お聖天様に

お酒をお供えすることも

厳密には

用否が論議されるところである。

浄厳和尚も

「我が宗にも酒を

天神などに供することもあるが、

ただし、在家の人が

するだけのことである」

としている。

出家の人は

「印咒をもって」

茶湯などで代用すべし。

と言っている。

三密加持の力をもって

山野の粗供は

醍醐の妙供となり、

一粒、半椀は

法界に周辺して

供養雲海となる。

瑜伽行者は

酒などの粗味に

固執するべきではない。

・・なるほど

もっともなことである。

仏壇や、お墓で

たばこや酒を

お供えしたがり

なにがなんでも

お供えせずには

居られない人が多くなってきたが、、

死んだ人が

そんなものを

欲しがったり、、

求めて

化けて出てくるようでは

成仏できていないと

見るしか

致し方ない・・・

家の者が

そうせずにはいられないというのも

不成仏霊が

そうさせることなのであろう・・・

葬儀屋会館の２階から聞こえてくる呻き声・・・

2011-12-06T08:37:00.002+09:00

「うっ！」

「あ”～～～っ・・・」

「＠＠＠＠＠！」

いつもの葬儀や会館に

マッサージ機が

導入されていた。。

「極楽である」

お寺と違って

冷暖房も完備。

飲み放題の

お茶や、

コーヒーもある。。

おじゅっさんの控え室には

テレビもあるし、、

スーパーマーケットの

憩いの広場よりも

快適かもしれない・・

ただ、

おじゅっさんの

控え室にでも

置いてくれれば

この

あつい

視線は

感じないかもしれない・・・

フフフ・・・

年末に思う・・

2011-12-05T08:03:00.003+09:00

遅ればせながら、、

１２月に入って

年末もいよいよです・・

ゆめタウンができて

マルナカがイオン傘下に入り

世の中が

活性化しているような

雰囲気に騙されそうです・・

入院や介護で

お金もなくなり

おじゅっさんのところまで

くる頃までには

すっかり

お支払いもできないという・・

葬儀屋さんも

近頃、安売り傾向で

派手で盛大な

お葬式も

ほとんど見受けられなくなった・・

法事も

激減しているというが、、

お寺自体、

あと、

１０年が

限界だろう・・

お金持ちの

中国人たちが

カイシメに来るのか！？・・・

「悪いおじゅっさん」が

お寺のものや

お寺自体を

売り飛ばしたりするというが、、

自称：檀家。自体の帰依もなく

寺院存続に対しての

負担もせずに

自分の権利ばかりを

振り回しているようだ・・

本当に「必要とされる」

お寺だけが残り、

そのほかは

やがて、

淘汰されてしまうのだろう・・

自称：おてら。や

自称：おじゅっさん。が

もてはやされるのだろうか・・？

マンションの一室から

「０９０寺院」

が、

世間の望みなのだろうか？・・

あるいは、、、

「見世物小屋」

と成り下がるのか・・？

ハイジ

2011-12-04T08:04:00.002+09:00

１１月２７日付、徳島新聞。

人知れず、

消えてなくなっていく

お寺たち・・・

新聞に載るのは

ごくまれで

年間、何十件も

消えていく・・・

自称：檀家たちは

未来永劫、

自分たちのものが

なくなることはないと

夢見ているようだが、、、

現在の「宗教法人法」では

代表者（おじゅっさん）がいなくなり

収入のない。

活動をしていない状態の、

いわゆる

休眠法人は

「解散」の方針のようだ・・・

それでも、

「お寺」と「土地」は

ワシらのもん・・・と、

思い込んで夢見ているが、

法人が解散するということは

「更地にして、財産処分」

ということであり、

「檀家」には

財産の配分や、分配がない

のが、

「宗教法人」

ということ・・・・

いつまでも

あると思うな、、

仏教寺院・・・

シルクロードの

幻と、

消えていくのか・・・

津波が来る！

2011-12-03T08:20:00.003+09:00

夜中に雨がすごく

降っていた・・・

おかげで、、、

大津波が来る

夢に

うなされていた・・・

雨漏りがして

屋根も腐って

床も踏み抜けて、、

倒壊寸前で

恐怖を覚えているのか、、、

おじゅっさんの家でもないし

檀家の「もの」でもない・・・

不可得なり。

不可得なり。

お寺もまた

不可得なり。

あみだおじゅっさんの

愉快なお寺も

まぼろしと

きえはてるのか・・・？

フフフ・・・

大 法 螺 窟 泉山虚空蔵院 福満寺